พระดี พิธีใหญ่ รับประกันแท้ทุกรายการ!!! เชิญชม บูชา ในกระทู้ได้เลยครับ"

3535.พระกรุวัดเงินคลองเตย พิมพ์เล็บมือ มารวิชัย (มีซ่อมเก่า) ปิดรายการครับ

​

เป็นหนึ่งในยอดพระเบจภาคีเนื้อผงยอดนิยมชุดเล็กตลอดกาลตั้งแต่สมัยก่อน
1.พระวัดพลับ
2.พระปิลันทน์
3.พระวัดท้ายตลาด
4.พระวัดสามปลื้ม (พระวัดรังษี แต่พระหมุนเวียนในตลอดน้อยมากพระวัดสามปลื้มจึงถูกแทนที่เข้ามา)
5.พระกรุวัดเงินคลองเตย

พระ กรุวัดเงิน คลองเตย นับว่าเป็นพระเครื่องที่ทรงพุทธคุณและได้รับความนิยมอย่างแพร่หลายสำหรับ บรรดานักนิยมสะสมพระเครื่องกรุเก่ามาตั้งแต่อดีต แต่สำหรับ "วัดเงิน" ซึ่งเป็นสถานที่ค้นพบนั้น ณ ปัจจุบันไม่ปรากฏให้เห็นกันแล้ว เนื่อง จากกลายเป็นที่ตั้งของ "การท่าเรือแห่งประเทศไทย" ไปแล้ว ในอดีตบริเวณการท่าเรือแห่งประเทศไทย หรือท่าเรือคลองเตย เคยเป็นที่ตั้งของวัดสำคัญๆ ถึง 3 วัด คือ

1.วัด หน้าพระธาตุ วัดเก่าแก่ซึ่งสร้างมาตั้งแต่สมัยกรุงศรีอยุธยา ในวัดมีพระเจดีย์องค์ใหญ่บรรจุพระบรมสารีริกธาตุ
2.วัดเงิน หรือวัดหิรัญสีวลี สร้างในสมัยรัตนโกสินทร์ โดยชาวรามัญ ชื่อนายมะซอน และภรรยา
3.วัดทองล่าง หรือวัดโพธิ์ทอง สร้างหลังวัดเงินประมาณ 75-80 ปี โดยนายทองและพระภิกษุรามัญ ต่อมาในปี พ.ศ.2480 ทางรัฐบาลต้องการที่ดินบริเวณดังกล่าวเพื่อสร้างท่าเรือกรุงเทพฯ เนื่องจากเป็นบริเวณที่อยู่ติดแม่น้ำเจ้าพระยาและมีร่องน้ำลึก จึงต้องเวนคืนที่ดินของวัดทั้ง 3 วัด หลังจากนั้นวัดหน้าพระธาตุและวัดทองล่างย้ายไปสร้างใหม่ที่ตำบลบ้านกล้วย และยุบรวมเป็นวัดเดียวกัน ชื่อว่า "วัดธาตุทอง" ปัจจุบันอยู่ตรงเอกมัย เยื้องสถานีขนส่งเอกมัย (สายตะวันออก) ส่วนวัดเงินไม่มีประวัติการโยกย้ายสำหรับ
การค้นพบ "พระกรุวัดเงิน" นั้น หลังจากมีการเวนคืนที่ดินแล้ว จึงรื้อถอนสิ่งก่อสร้างต่างๆ ในวัดทั้งสาม พอเข้ารื้อถอนที่วัดเงินปรากฏว่าพบ "พระเนื้อผง" บรรจุอยู่ในพระเจดีย์หลายๆ องค์ และมีมากมายหลายแบบหลายพิมพ์ทรง อาทิ พิมพ์ป่าเล ไลยก์, พิมพ์พระคง, พิมพ์พระสังกัจจายน์มีหู-ไม่มีหู, พิมพ์พระประธาน, พิมพ์เล็บมือสมาธิ-มารวิชัย, พิมพ์หน้าฤๅษี และพิมพ์ซุ้มกอฐานสูง-ฐานเตี้ย ฯลฯ จึงเรียกขานกันว่า "พระกรุวัดเงิน คลองเตย"
ช่วง สงครามอินโดจีนและสงครามโลกครั้งที่ 2 ในยามศึกสงครามผู้คนก็ต่างอาศัยพระเครื่องและวัตถุมงคลต่างๆ เป็นเครื่องยึดเหนี่ยวจิตใจและสร้างขวัญกำลังใจ ปรากฏว่าผู้ที่แขวนหรือสักการะ พระกรุวัดเงิน คลองเตย ไม่ว่าจะเป็นพิมพ์ทรงใดก็ได้ประจักษ์ในพุทธคุณเป็นที่ปรากฏทั้งสิ้น ความนิยมสะสมจึงกว้างขวางขึ้น สนนราคากระเถิบสูงขึ้นมาจน ณ ปัจจุบันบางพิมพ์ถึงหลักหมื่น และหลายๆ หมื่นก็มี โดยเฉพาะพิมพ์ที่สมบูรณ์และพิมพ์ที่ค่อนข้างหายาก จากการพิจารณาเนื้อหามวลสารแล้วสันนิษฐานว่าน่าจะเป็นพระที่สร้างขึ้นในราว สมัยรัชกาลที่ 4 หรือรัชกาลที่ 5 นอกจากนี้ ยังสามารถแบ่งออกเป็น 2 ลักษณะ คือ พระเนื้อแกร่งและพระเนื้อแก่ปูน
"พระเนื้อแกร่ง" จะมีเนื้อมวล สารที่ภาษาวงการพระเรียก "เนื้อจัด" พิจารณาได้ง่าย มีความแกร่ง แน่น และมีความหนึกนุ่ม ผิวขององค์พระจะคล้ายกันมากกับผิวของพระสมเด็จวัดบางขุนพรหมกรุเก่า สังเกตที่ผิวขององค์พระจะปรากฏรอยลานตัวหนอนซึ่งมีขนาดใหญ่-เล็กสลับกันคราบกรุแบบนี้จะมีสีเหลือง บางทีถ้าหนาหน่อยจะเป็นเหมือนฟองอากาศ หรือเรียกกันว่าคราบกรุฟองเต้าหู้ ซึ่งว่ากันว่าเกิดขึ้นมาจากน้ำมันตั้งอิ้วที่เป็นตัวประสาน ขณะที่พระถูกเก็บอยู่ในกรุ มีความร้อน ทำให้น้ำมันระเหยออกมาสู่ผิวภายนอกอย่างรวดเร็วและต่อเนื่องจนเกิดเป็นคราบสีเหลืองคลุมอยู่บนผิวพระโดยทั่ว ในขณะที่ภายในเนื้อแห้งเป็นผงขาวเพราะน้ำมันออกมาหมดแล้ว
ส่วน "พระเนื้อแก่ปูน" เนื้อในขององค์พระจะค่อนข้างขาวจัด การเกาะตัวของเนื้อมวลสารไม่แน่นเหมือนแบบแรกเนื่องจากมีตัวประสานน้อย ลักษณะเนื้อขององค์พระจะร่วนและแห้ง น้ำหนักเบา หลุดร่อนได้ง่าย จึงต้องใช้ความระมัดระวังเป็นพิเศษในการจับต้องหรือสัมผัส และเนื่องจากเป็นพระที่ถูกบรรจุในกรุพระเจดีย์ จึงเป็นพระที่จะมีคราบกรุเกาะตามพื้นผิวขององค์พระ คราบกรุขององค์พระที่อยู่ตอนบนจะมีลักษณะคล้าย "ฟองเต้าหู้" สีเหลืองอมน้ำตาลจับอยู่บนผิว บางองค์มากทั่วทั้งองค์พระ บางองค์จับเป็นบางส่วน และฟองเต้าหู้บางจุดจะปะทุฟูตัว ส่วนองค์พระที่อยู่ใต้ๆ ลงไปจะมีคราบกรุจับน้อยมากบางองค์แทบไม่มีเลย อาจมีคราบดินกรุสีน้ำตาลเป็นขุยจับเป็นหย่อมๆ เท่านั้น หรือมีลักษณะปะทุเป็นเม็ดเล็กๆ ประปราย ถือได้ว่าเป็นพระที่มีผิวสะอาดสะอ้านทีเดียว
ปัจจุบันวัดพระเงินคลองเตย ได้รับความนิยมสูง โดยเฉพาะพิมพ์พิเศษหรือพิมพ์สังกัจจายน์ราคาเป็นแสน แต่บางพิมพ์ก็พอหาได้ในหลักพันกลางถึงปลายเท่านั้น
นามของวัดว่า "วัดพระเงิน" เป็นมงคลอยู่ในตัว คนที่มีพระวัดเงินมักมีเงินติดตัวไม่ขาดมือ เป็นความเชื่อของนักนิยมสะสมพระเครื่องที่พูดต่อกันมาจนทุกวันนี้

 

3536.พระกรุวัดเงินคลองเตย พิมพ์เล็บมือ สมาธิ ให้บูชา 3300 บาท

​

เป็นหนึ่งในยอดพระเบจภาคีเนื้อผงยอดนิยมชุดเล็กตลอดกาลตั้งแต่สมัยก่อน
1.พระวัดพลับ
2.พระปิลันทน์
3.พระวัดท้ายตลาด
4.พระวัดสามปลื้ม (พระวัดรังษี แต่พระหมุนเวียนในตลอดน้อยมากพระวัดสามปลื้มจึงถูกแทนที่เข้ามา)
5.พระกรุวัดเงินคลองเตย

พระ กรุวัดเงิน คลองเตย นับว่าเป็นพระเครื่องที่ทรงพุทธคุณและได้รับความนิยมอย่างแพร่หลายสำหรับ บรรดานักนิยมสะสมพระเครื่องกรุเก่ามาตั้งแต่อดีต แต่สำหรับ "วัดเงิน" ซึ่งเป็นสถานที่ค้นพบนั้น ณ ปัจจุบันไม่ปรากฏให้เห็นกันแล้ว เนื่อง จากกลายเป็นที่ตั้งของ "การท่าเรือแห่งประเทศไทย" ไปแล้ว ในอดีตบริเวณการท่าเรือแห่งประเทศไทย หรือท่าเรือคลองเตย เคยเป็นที่ตั้งของวัดสำคัญๆ ถึง 3 วัด คือ

1.วัด หน้าพระธาตุ วัดเก่าแก่ซึ่งสร้างมาตั้งแต่สมัยกรุงศรีอยุธยา ในวัดมีพระเจดีย์องค์ใหญ่บรรจุพระบรมสารีริกธาตุ
2.วัดเงิน หรือวัดหิรัญสีวลี สร้างในสมัยรัตนโกสินทร์ โดยชาวรามัญ ชื่อนายมะซอน และภรรยา
3.วัดทองล่าง หรือวัดโพธิ์ทอง สร้างหลังวัดเงินประมาณ 75-80 ปี โดยนายทองและพระภิกษุรามัญ ต่อมาในปี พ.ศ.2480 ทางรัฐบาลต้องการที่ดินบริเวณดังกล่าวเพื่อสร้างท่าเรือกรุงเทพฯ เนื่องจากเป็นบริเวณที่อยู่ติดแม่น้ำเจ้าพระยาและมีร่องน้ำลึก จึงต้องเวนคืนที่ดินของวัดทั้ง 3 วัด หลังจากนั้นวัดหน้าพระธาตุและวัดทองล่างย้ายไปสร้างใหม่ที่ตำบลบ้านกล้วย และยุบรวมเป็นวัดเดียวกัน ชื่อว่า "วัดธาตุทอง" ปัจจุบันอยู่ตรงเอกมัย เยื้องสถานีขนส่งเอกมัย (สายตะวันออก) ส่วนวัดเงินไม่มีประวัติการโยกย้ายสำหรับ
การค้นพบ "พระกรุวัดเงิน" นั้น หลังจากมีการเวนคืนที่ดินแล้ว จึงรื้อถอนสิ่งก่อสร้างต่างๆ ในวัดทั้งสาม พอเข้ารื้อถอนที่วัดเงินปรากฏว่าพบ "พระเนื้อผง" บรรจุอยู่ในพระเจดีย์หลายๆ องค์ และมีมากมายหลายแบบหลายพิมพ์ทรง อาทิ พิมพ์ป่าเล ไลยก์, พิมพ์พระคง, พิมพ์พระสังกัจจายน์มีหู-ไม่มีหู, พิมพ์พระประธาน, พิมพ์เล็บมือสมาธิ-มารวิชัย, พิมพ์หน้าฤๅษี และพิมพ์ซุ้มกอฐานสูง-ฐานเตี้ย ฯลฯ จึงเรียกขานกันว่า "พระกรุวัดเงิน คลองเตย"
ช่วง สงครามอินโดจีนและสงครามโลกครั้งที่ 2 ในยามศึกสงครามผู้คนก็ต่างอาศัยพระเครื่องและวัตถุมงคลต่างๆ เป็นเครื่องยึดเหนี่ยวจิตใจและสร้างขวัญกำลังใจ ปรากฏว่าผู้ที่แขวนหรือสักการะ พระกรุวัดเงิน คลองเตย ไม่ว่าจะเป็นพิมพ์ทรงใดก็ได้ประจักษ์ในพุทธคุณเป็นที่ปรากฏทั้งสิ้น ความนิยมสะสมจึงกว้างขวางขึ้น สนนราคากระเถิบสูงขึ้นมาจน ณ ปัจจุบันบางพิมพ์ถึงหลักหมื่น และหลายๆ หมื่นก็มี โดยเฉพาะพิมพ์ที่สมบูรณ์และพิมพ์ที่ค่อนข้างหายาก จากการพิจารณาเนื้อหามวลสารแล้วสันนิษฐานว่าน่าจะเป็นพระที่สร้างขึ้นในราว สมัยรัชกาลที่ 4 หรือรัชกาลที่ 5 นอกจากนี้ ยังสามารถแบ่งออกเป็น 2 ลักษณะ คือ พระเนื้อแกร่งและพระเนื้อแก่ปูน
"พระเนื้อแกร่ง" จะมีเนื้อมวล สารที่ภาษาวงการพระเรียก "เนื้อจัด" พิจารณาได้ง่าย มีความแกร่ง แน่น และมีความหนึกนุ่ม ผิวขององค์พระจะคล้ายกันมากกับผิวของพระสมเด็จวัดบางขุนพรหมกรุเก่า สังเกตที่ผิวขององค์พระจะปรากฏรอยลานตัวหนอนซึ่งมีขนาดใหญ่-เล็กสลับกันคราบกรุแบบนี้จะมีสีเหลือง บางทีถ้าหนาหน่อยจะเป็นเหมือนฟองอากาศ หรือเรียกกันว่าคราบกรุฟองเต้าหู้ ซึ่งว่ากันว่าเกิดขึ้นมาจากน้ำมันตั้งอิ้วที่เป็นตัวประสาน ขณะที่พระถูกเก็บอยู่ในกรุ มีความร้อน ทำให้น้ำมันระเหยออกมาสู่ผิวภายนอกอย่างรวดเร็วและต่อเนื่องจนเกิดเป็นคราบสีเหลืองคลุมอยู่บนผิวพระโดยทั่ว ในขณะที่ภายในเนื้อแห้งเป็นผงขาวเพราะน้ำมันออกมาหมดแล้ว
ส่วน "พระเนื้อแก่ปูน" เนื้อในขององค์พระจะค่อนข้างขาวจัด การเกาะตัวของเนื้อมวลสารไม่แน่นเหมือนแบบแรกเนื่องจากมีตัวประสานน้อย ลักษณะเนื้อขององค์พระจะร่วนและแห้ง น้ำหนักเบา หลุดร่อนได้ง่าย จึงต้องใช้ความระมัดระวังเป็นพิเศษในการจับต้องหรือสัมผัส และเนื่องจากเป็นพระที่ถูกบรรจุในกรุพระเจดีย์ จึงเป็นพระที่จะมีคราบกรุเกาะตามพื้นผิวขององค์พระ คราบกรุขององค์พระที่อยู่ตอนบนจะมีลักษณะคล้าย "ฟองเต้าหู้" สีเหลืองอมน้ำตาลจับอยู่บนผิว บางองค์มากทั่วทั้งองค์พระ บางองค์จับเป็นบางส่วน และฟองเต้าหู้บางจุดจะปะทุฟูตัว ส่วนองค์พระที่อยู่ใต้ๆ ลงไปจะมีคราบกรุจับน้อยมากบางองค์แทบไม่มีเลย อาจมีคราบดินกรุสีน้ำตาลเป็นขุยจับเป็นหย่อมๆ เท่านั้น หรือมีลักษณะปะทุเป็นเม็ดเล็กๆ ประปราย ถือได้ว่าเป็นพระที่มีผิวสะอาดสะอ้านทีเดียว
ปัจจุบันวัดพระเงินคลองเตย ได้รับความนิยมสูง โดยเฉพาะพิมพ์พิเศษหรือพิมพ์สังกัจจายน์ราคาเป็นแสน แต่บางพิมพ์ก็พอหาได้ในหลักพันกลางถึงปลายเท่านั้น
นามของวัดว่า "วัดพระเงิน" เป็นมงคลอยู่ในตัว คนที่มีพระวัดเงินมักมีเงินติดตัวไม่ขาดมือ เป็นความเชื่อของนักนิยมสะสมพระเครื่องที่พูดต่อกันมาจนทุกวันนี้

 

3537.เหรียญพิชิตไพรี ด้านหลังบาตร หลวงพ่อสมชาย วัดเขาสุกิม จังหวัดจันทบุรี พ.ศ.2521 ให้บูชา 550 บาท

​

หลวงพ่อสมชายท่านได้บรรพชา เมื่อได้อายุ 19 ปี
ณ อุโบสถวัดเหนือ จ. ร้อยเอ็ด โดยมี ท่านเจ้าคุณพระโพธิญาณมุนี เจ้าคณะจังหวัดร้อยเอ็ด ธรรมยุต เป็นพระอุปัชฌาย์ ท่านได้ถวายตัวเป็น ลูกศิษย์หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต เมื่อปี พ.ศ.2487 ที่วัดป่าบ้านหนองผือ ตำบลนาใน อ.พรรณานิคม จ.สกลนคร
ในการอุปสมบทมีท่านเจ้าคุณพระธรรมเจดีย์ (จูม พันธุโลเถร) เป็นพระอุปัชฌาย์ หลวงปู่ฝั้น อาจาโร เป็นกรรมวาจาจารย์ หลวงปู่กงมา จิรปุญโญ เป็นพระอนุสาวนาจารย์ี่ ซึ่งพระอาจารย์ที่กล่าวมาทั้งหมดล้วนแต่เป็นลูกศิษย์ของหลวงปู่มั่นทั้งสิ้น
ภายหลังจากอุปสมบทเป็นพระภิกษุแล้ว ท่านได้ประพฤติปฏิบัติธรรม จนซาบซึ้งในพระศาสนา ท่านจึงได้นำเอาธรรมะไปอบรมสั่งสอนกับประชาชนในท้องถิ่นเดิมของท่าน จนปัจจุบันนี้คนเหล่านั้นได้หันมานับถือศาสนาพุทธจนหมดสิ้น
ต่อมาภายหลังท่านได้ตั้งสำนักปฏิบัติธรรมบนภูเขา แล้วตั้งชื่อว่า วัดเขาสุกิม อ.ท่าใหม่ จ.จันทบุรี จนมีชื่อเสียงและเป็นที่เคารพนับถือทั่วไป ต่อมาภายหลังท่านได้รับพระราชทานสมณศักดิ์ว่า่ พระวิสุทธิญาณเถระ จวบจนท่านมรณภาพ

 

3538.ล็อกเก็ตจัมโบ้ฉากขาว หลวงปู่ทองมา สุตธัมโม รุ่นไตรมาสปี2559 วัดทรงศิลา(ถ้ำกวาง) อ.เวียงเก่า จ.ขอนแก่น ฉากขาวจัมโบ้สร้าง 120 องค์ หลังมวลสาร เกษา จีวร ให้บูชา 800 บาท

​

 

3539.พระชุดไตรภาคี วัดโคนอน สร้างปี พ.ศ. 2515 โดยพระชุดนี้ทางวัดได้นำมาบรรจุกล่องใหม่และนำมาให้บุคคลทั่วไปเช่าบูชาในงานประจำปีของวัด (ผสมเนื้อตะกั่วเก่าของหลวงปู่เอี่ยมวัดหนัง) ให้บูชา 1250 บาท

​

วัดโคนอน เขตภาษีเจริญ ธนบุรี ในอดีต เคยเป็นที่จำพรรษาของหลวงปู่เอี่ยม วัดหนัง และหลวงปู่รอด อาจารย์ของท่าน และได้สร้างพระปิดตาเนื้อชินตะกั่ว บรรจุกรุไว้ และมีการเปิดกรุอย่างเป็นทางการในราวปี 2512 จน มากระทั่งปี 2514-2515 ทางวัดโคนอนได้มีการยกช่อฟ้าอุโบสถหลังใหม่ ท่านเจ้าอาวาสจึงได้นำแท่งชินเก่าของหลวงปู่เอี่ยม และเศษพระปิดตาที่พบจากกรุวัดโคนอนที่ชำรุดมาหลอมรวมสร้างพระขึ้นใหม่ และนิมนต์พระเกจิผู้ทรงคุณจากทั่วประเทศ มาร่วมพิธีปลุกเสกพระชุดนี้เพื่อแจกแก่ผู้มีจิตศรัทธาเป็นที่ระลึกเมื่อวัน ที่ 1 เมษายน 2515
พิธีปลุกเสกเริ่มในวันที่ 25 มีนาคม 2515
หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี เป็นเจ้าพิธี
หลวงพ่อแพ วัดพิกุลทอง,
หลวงพ่อแช่ม วัดดอนยายหอม,
หลวงพ่ออุตตมะ วัดวังวิเวการาม,
หลวงพ่อนอ วัดกลางท่าเรือ,
หลวงพ่อเทียม วัดกษัตราฯ,
หลวงพ่อมิ วัดสิงห์,
หลวงพ่อแก้ว วัดช่องลม,
หลวงพ่อผ่อง วัดจักรวรรดิ์ฯ,
หลวงพ่อเชื้อ วัดใหม่บำเพ็ญบุญ,
หลวงพ่อคง วัดวังสรรพรส,
หลวงพ่อสิม วัดถ้ำผาปล่อง,
หลวงพ่อเนื่อง วัดจุฬามณี,
หลวงพ่อบุญ วัดจันทรังษี,
พระอาจารย์สมชาย วัดเขาสุกิม,
หลวงพ่อหอม วัดชากหมาก,
หลวงพ่อปี้ วัดด่านลานหอย,
หลวงพ่อเล็ก วัดหนองดินแดง,
หลวงพ่อเส่ง วัดกัลยา,
หลวงพ่อสุด วัดกาหลง,
หลวงปู่หิน วัดระฆัง
เจ้าคุณผล วัดหนัง

 

พระดีที่น่าบูชา พระผงสมเด็จมงคลมหาลาภ แม่ชีบุญเรือน พิมพ์นาคปรกใหญ่หลังยันต์นะล้อม

​

สร้างเป็นที่ระลึกในงานสมโภชพระพุทโธภาสชินราชจอมมุนี ซึ่งสร้างที่วัดสัมพันธวงศ์ พระนครแล้วเชิญไปประดิษฐานเป็นพระธาน ณ วัดสารนาถธรรมราม อำเภอแกลง จังหวัดระยอง พร้อมด้วยพระอัครสาวกซ้ายขวา เมื่อวันที่ ๕-๓๑ มีนาคม พ.ศ.๒๔๙๙ นั้น บางท่านยังไปทราบประวัติที่ควรทราบ ซึ่งเป็นเหตุจะจงให้เกิดความเลื่อมใสสัทธา เพื่อได้เคารพบูชาให้แน่บแน่นสมกับเป็นปูชนียวัตถุที่ศักดิ์สิทธิ์ เป็นมงคลเหตุเครื่องเจริญอายุ วรรณะ สุขะ พละ แลลาภยศ สรรเสริญ สมบัติเกียรติศักดิ์ แลคุณธรรม คือ เป็นสื่อสำคัญที่จะให้ใจเข้าถึงอิทธิผลนั้นๆ อันนับว่าเป็นกำลังอันยิ่งใหญ่สำหรับชีวิต สามารถให้ถึงภาวะอันเป็นอิสสระเต็มที่ มีความเกษมนิรันดร
เมื่อสร้างแจ้งให้ทราบแต่การประกอบพิธีประจุพุทธมนต์เป็นพิเศษที่ยิ่งใหญ่โดยสังเขป ซึ่งยังไม่เคยเห็นทำที่ไหน คือจัดที่บูชาพร้อมเครื่องสังเวยต่างๆ มีเทียนธูป ข้าวตอก ดอกไม้ ๗ สี แลอาหารผลไม้ถึงอย่างละ ๓๗๕ ที่มีเบญจา มีเสวตฉัตร ๙ ชั้น สูง ๖ ศอก ๘ ต้น บายศรีเงิน บายศรีทอง ๙ ชั้น สูง ๖ ศอก อย่างละ ๘ ต้น บันจุพระพุทธมนต์ลงไปในน้ำ และผงที่จะสร้างพระนั้น โดยนิมนต์อาจารย์ผู้มีชื่อเสียงหลายวัดทำพิธีประจุมนต์ เข้าพิธีปลุกเศกมี
พระพรหมมุนี (ผิน สุวโจ) วัดบวรนิเวศวิหาร
พระวรเวทย์คุณาจารจย์ (เมี้ยน ปภสสโร) วัดพระเชตุพนวิมลมังคลาราม
พระมหารัชชมังคลาจารย์
พระครูวินัยธรเฟื่อง (ญาณปปทีโป)
พระสอาด อภิวฒฒโน วัดสัมพันธวงศ์
พระครูนอ วัดกลางท่าเรือ อยุธยา
พระอาจารย์บุ่ง วัดใหม่ทองเสน
พระชอบ สัมมาจารี วัดอาวุธวิกสิตาราม ธนบุรี
เป็นต้น
พร้อมด้วยประจุ เทพมนต์พรหมมนต์ โดยเชิญเทพแลพรหมผู้มีชื่อเสียงเก่าๆ มาเข้าทรงประกอบพิธีอธิษฐานประจุมนต์ลงด้วย และประจุมนต์โยคีโดยโยคีฮาเร็บ (อาจารย์ชื่น จันทรเพ็ชร) ผู้มีชื่อเสียงและ พ.ต.อ.ชะลอ อุทกภาชน์ ผู้เป็นศิษย์เป็นผู้ทำพิธีบรรจุ เสร็จพิธีแล้ว จึงได้ใช้ผงประสมทำเป็นองค์พระได้มงคลฤกษ์ จึงได้ทำพิธีปลุกเศกพระเครื่องนั้นอีกครั้งหนึ่ง
พระเครื่องที่จะทำพิธีปลุกเศกนั้น ห่อด้วยผ้าขาว ๗ ชั้น ผ้าเขียว ๗ ชั้น พิธีนอกนั้นเหมือนเมื่อบันจุมนต์ลงในผงแลน้ำที่จะสร้างพระ ตั้งน้ำมนต์สำหรับแจกผู้ต้องการซึ่งมาร่วมพิธี ๔๐ ตุ่ม แต่ไม่ได้กล่าวถิ่นผงที่นำมาประสมสร้างพระนั้นว่ามีอะไรบ้าง มีผู้สนใจต้องการทราบอยู่เป็นจำนวนมา จึงสมควรเขียนประวัติ เนื่องด้วยผงที่นำมาประสมสร้างพระเครื่องนั้น ให้ท่านทราบไว้ด้วย ดังต่อไปนี้
๑. ผงขอจากพระอาจารย์ต่างๆ ที่ท่านทำและรวบรวมไว้หลายวัด เช่นวัดพระเชตุพน วัดตรีทศเทพ วัดสัมพันธวงศ์ ฯลฯ ผงแป้งที่ทำแลผงจากพระของเก่าบ้าง
๒.ผงพระที่ทำด้วยว่านต่างๆ ที่นิยมว่าเป็นมงคลศักดิ์สิทธิ์ ๑๐๘ อย่าง ทำจากดอกไม้บูชาพระต่างๆ ๑๐๘ อย่าง
๓. ผงที่ทำด้วยดินจากท่าน้ำ ๗ ท่า และจากสระน้ำ ๗ สระ
๔. ผงที่ทำด้วยเอาคัมภีร์เก่าๆ ทั้งใบลานแลสมุดข่อยมาเผาบด ตั้งแต่หมายเลข ๑ ถึง ๕ นี้ประสมสร้างพระผงรุ่นก่อน แล้วเอาบดผสมเข้ากัน กับผงใหม่ที่นำมาเข้าพิธีนี้ด้วย
๕. ผงที่ได้จากดินที่สังเวชนียสถาน แห่งในอินเดียคือ ๑ ดินที่ลุมพินีระหว่างกรุงกบิลพัสดุ์และเทวทหะ ซึ่งเป็นที่ประสูดของพระพุทธเจ้า ๒ ดินที่มหาโพธิพุทธคยาที่ตรัสรู้ ๓ ดินทีสารนาถ มฤคทายวัน เมื่องพาราณสี ซึ่งเป็นที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมจักร ๔ ดินที่กุสินนาราซึ่งเป็นที่พระพุทธเจ้าเสด็จดับขันธปรินิพพาน
๖. ดินจากสถานที่สำคัญอีก ๙ แห่ง คือดินจากสถานที่พระพุทธเจ้าเสด็จเสวยวิมัติสุข ๗ แห่ง ปริเวณพุทธคยา มีที่รัตนะจงกลม แลที่สระมุจลินเป็นต้น แลดินที่พระคัณธกุฏีที่ประทับของพระพุทธเจ้าบนเขาคิชกูฏ (เมืองราชคฤห์) ๑ ดินที่พระคันธกุฏีที่ประทับในเมืองสาวัตถี ๓ ซึ่งพระครูสุภารพินิจ (โทน สุขพโล) วัดสัมพันธวงศ์ ได้ไปนมัสการปูชนียสถานนั้นๆ และได้นำมาเมื่อปี พ.ศ.๒๔๙๗ ผู้ที่มีพระเครื่องแบบพุทธมงคลมหาลาภ พระแบบสมเด็จพระพุฒาจารย์ เป็นต้นไว้บูชา เป็นอันได้ระฃึกถึงแลบูชา สังเวชนัยสถานด้วย
๗. ผงปูนขาวหินราชบุรี
๘. ผงปูนซิเมนต์ขาว และนอกจากนี้ ก็ยังมีดินเหนียวอย่างดี สีเหลือง แลน้ำอ้อยเป็นต้น
ผงเหล่านี้นั้น ประสมกันมากบ้างน้อยบ้าง แล้วบดให้ละเอียดแร่งกรองด้วยผ้าป่าน สำเร็จเป็นผงที่จะสร้างพระเครื่อง ใช้น้ำมนต์ที่ทำไว้นั้นประสมกับของที่จะทำพระให้พระมีคุณภาพดี สวยงามทนทาน ศักดิ์สิทธิ์ต่อไป ประสมผงพิมพ์เป็นรูป พระพุทธมงคลมหาลาภ บ้างสมเด็จบ้าง
ส่วนพระเครื่องอื่นสร้างด้วยดินประสมผงเผาแล้วนำมา เข้าพิธีปลุกเศกในคราวเดียวกันกับพระพุทธมงคลมหาลาภเสร็จพิธีแล้วแจกจ่ายในงานสมโภชพระพุทโธภาสชินราชจอมมุนี พร้อมด้วยพระอัครสาวก ในการต่อมา พระเครื่องเหล่านี้ เมื่อแจกจ่ายแก่ผู้จำนงในงานผูกพัทธสีมา อุโบสถวัดสารนาถธรรมารามแล้ว ก็จะได้จัดการทำพิธีบันจุในอุโบสถ หรือเจดีย์ตามควร เพื่อเป็นมิ่งขวัญแก่วัดสารนาถธรรมาราม อันเป็นมหาปูชนียสถานในกาลต่อไปฯ
จากบันทึกของพระมหารัชชมังคลาจารย์(เทศ นิเทสโก) ดังกล่าวข้างต้น
อาจที่จะสรุป เพื่อความเข้าใจง่ายที่สุดก็คือ
1. พระผงมงคลมหาลาภนี้ สร้างในงานฉลอง"พระพุทโธภาสชินราชจอมมุนี" หรือ"พระพุทโธใหญ่"ที่คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติมสร้างถวายเป็นพระประธานประจำพระอุโบสถ วัดสารนาถธรรมาราม อ.แกลง จ.ระยอง ของท่านเจ้าคุณพระมหารัชชมังคลาจารย์ อดีตเจ้าอาวาสวัดสัมพันธวงศ์ในสมัยนั้น ท่ามกลางเหตุปาฏิหาริย์มากมาย(จะได้กล่าวต่อไปในภายหลัง)
2.ผงโสฬสมหาพรหมที่นำมาสร้างพระผงมงคลมหาลาภนี้ เกิดจากการใช้วิชาพรหมศาสตร์อัญเชิญพรหมอริยะชั้นโสฬส(สุทธาวาส) และพระผู้เป็นเจ้าของทั้ง 3 ศาสนา(พราหมณ์,คริสต์,อิสลาม) ซึ่งพระอริยคุณาธาร(ปุสโส เส็ง) และท่านผู้รู้ต่างๆกล่าวตรงกันว่า แท้จริงแล้ว "พระเจ้า"หรือ"พระผู้เป็นเจ้า"เหล่านี้ ก็เป็น"พระเถระ"ของ"พุทธ" ที่เดินทางไปเผยแพร่ศาสนาตามสถานที่ต่างๆ แล้วคนรุ่นต่อมามาตีความดัดแปลงไปตามความเชื่อส่วนตัวของศาสดานั้นๆ จนเคลื่อนจากหลักเดิมไป
3. ผง"โสฬสมหาพรหม" (ความจริงน่าเรียกว่า ผง"มหาพรหมอริยะโพธิสัตว์ผู้เป็นเจ้า" จะตรงและครอบคลุมกว่า) ไม่ได้เป็นการลบผงทีละกระดาน (ไม่ทันกิน) เลยเล่นเอาผงปูนมาเสกทีละเป็นกระสอบๆ โดยเชิญ"พระเบื้องบน"ลงประทับทำ ซึ่งก็ได้ผลเป็นที่น่าอัศจรรย์ ที่แม้แต่ท่านพ่อลี วัดอโศการามเมื่อสัมผัสผงนี้แล้ว ก็ถึงกับสะดุ้งออกวาจาอุทานว่า "เฮ็ดหยังแรงจังซี่" ( อะไรจะพลังแรงได้ขนาดนี้??) ก่อนที่จะขอผงพระมงคลมหาลาภหักๆไปผสมทำพระใบโพธิ์ 25 ศตวรรษที่วัดอโศการามในเวลาต่อมา รวมถึงอาจารย์ปถม อาจสาครเอง ก็ได้เอาผงพระ"มงคลมหาลาภ"หักๆนี้ไปทำพระผงรุ่น"โสฬสมหาพรหม" 2505 ของหลวงปู่ทิม วัดละหารไร่จนดังระเบิดในเวลาต่อมาด้วย สมกับท่านอาจารย์ปถมบันทึกไว้เองว่า " รวมรวมผงหักป่นไว้ได้สักโหลใหญ่ พระที่ผมสร้างจึงขลัง"เพราะได้ผงหลักจาก"พระมงคลมหาลาภ"นี่เอง (ใครไม่มีพระผงโสฬสมหาพรหมของหลวงปู่ทิมที่หายากและแพงจัด หากมีพระผงมงคลมหาลาภนี้ไว้ ก็คง"นอนหลับฝันหวาน"ไป 3 วัน 7 วันได้แล้ว.
4.และเมื่อเอาผง"โสฬสมหาพรหม"หรือผง"มหาพรหมอริยะโพธิสัตว์ผู้เป็นเจ้า"มากดพิมพ์สร้างพระ"มงคลมหาลาภ"แล้ว ก็ได้ประกอบพิธีทางพรหมศาสตร์อัญเชิญ"พรหมโสฬส"และ"พระผู้เป็นเจ้า" ลงเสกซ้ำอีกครั้ง พร้อมด้วยพระเกจิคณาจารย์ชื่อดังยุค 2500 อย่างมหาศาล มีหลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี, หลวงพ่อสด วัดปากน้ำ,หลวงพ่อเงิน วัดดอนยายหอมฯลฯ ที่วัดสัมพันธวงศ์เป็นประเดิมก่อน แล้วจึงอัญเชิญไปประกอบพิธีมหาพุทธาภิเษกพร้อมกับ"พระพุทโธภาสชินราชจอมมุนี"(พระพุทโธใหญ่) ที่วัดสารนาถธรรมาราม ระยองอีก 18 วัน 18 คืน โดยพระคณาจารย์สายหลวงปู่มั่น 100 กว่าองค์ (มีพระอาจารย์สิงห์ ขันยาคโม,หลวงปู่ฝั้น อาจาโร ฯลฯ ฯลฯ ฯลฯเป็นอาทิ) พร้อมกันนี้ ก็ยังได้นิมนต์พระสายตะวันออก,ระยองมาร่วมนั่งปรกด้วย (มี หลวงพ่อโต วัดเขาบ่อทอง, หลวงปู่ทิม อิสริโก วัดละหารไร่ เป็นต้น ฯลฯ) โดยมี"ท่านพ่อลี วัดอโศการาม" เป็น"เจ้าพิธี"ฝ่ายสงฆ์ และมี "คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม" วัดอาวุธฯ เป็นทั้ง"เจ้าพิธี"และ"ประธานดำเนินการสร้าง/เสก" ทุกขั้นตอนเอง
เกร็ดพิเศษ พระมงคลมหาลาภ(เพิ่มเติม)
1.สร้างจากผง"โสฬสมหาพรหม" ล้วนๆ (ผง"กูโบ๊ส" หรือที่บางคนเรียกว่า"ผงโสฬสมหาพรหม" ได้ทำขึ้นเพื่อพระชุดนี้เป็นการเฉพาะ ที่แม้แต่ท่านพ่อลี วัดอโศการามสัมผัสดูถึงกับสะดุ้ง ร้องว่า"เฮ็ดหยังแรงจั่งซี่" และขอผงพระหัก 1 บาตรไปผสมสร้างพระใบโพธิ์ วัดอโศการาม ,อาจารย์ปถม อาจสาคร เอาพระหักรุ่นนี้ไปสร้างชุด"บินเดี่ยว" หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่จนดังระเบิด)
2.ผงวิเศษ รวมจากสุดยอดพระคณาจารย์ในยุค 2500 มากมาย
3.พิธีพุทธาภิเษกครั้งแรก ที่วัดสัมพันธวงศ์ นอกจากจะทำพิธีเสกแบบ"พรหมศาสตร์" เหมือนตอนทำผง"โสฬสมหาพรหม" (เสกก็นิมนต์พรหมชั้นโสฬสลงมาเสกด้วย)แล้ว ก็ยังได้นิมนต์สุดยอดพระคณาจารย์ในยุคนั้นอย่างมหาศาล น้องๆพระ 25 ศตวรรษ มีหลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี,หลวงพ่อสด วัดปากน้ำ, หลวงพ่อเงิน วัดดอนยายหอม เป็นต้นฯลฯ
4. และยังเสกเบิ้ลที่วัดสารนาถธรรมาราม ระยอง อีกถึง 18 วัน 18 คืน ด้วยพระสายระยอง (มีหลวงพ่อโต วัดเขาบ่อทอง, หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ เป็นอาทิ) พร้อมสายกรรมฐาน ศิษย์พระอาจารย์มั่นอีก 100 กว่าองค์ นำทีมโดยพระอาจารย์สิงห์ ขันตยคโม,หลวงปู่ฝั้น อาจาโร, ท่านพ่อลี ธัมมธโร ฯลฯ ในพิธีสมโภช"พระพุทโธภาสชินราชจอมมุนี" หรือ"พระพุทโธใหญ่" ที่คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม เป็นประธานจัดสร้างและคุมงานเอง
หมายเหตุ ...พูดง่ายๆก็คือ พระพิธีนี้ เป็นการผนึกกำลังของพระสาย"เกจิ"และ"อริยะ" ระดับสุดยอดมากเป็นประวัติการณ์ ยิ่งกว่า"พระ 25 ศตวรรษ"เสียด้วยซ้ำ (พระ 25 ศตวรรษจะมีสายวิทยาคมเสียโดยมาก แต่สายกรรมฐานมีน้อยกว่า และเสกกันเพียง 3 วัน และครั้งเดียวที่วัดสุทัศน์เท่านั้น) อีกทั้งยังเป็นพิธีที่เหมือนจะเป็นการ"ประลองฤทธิ์"กันสุดๆระหว่าง "ท่านพ่อลี วัดอโศการาม" พระอริยเถระผู้ยิ่งด้วยบุญฤทธิ์ เป็น"เจ้าพิธีฝ่ายบรรพชิต" กับ"คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม" ยอดหญิงอริยะผู้ยิ่งด้วยอิทธิฤทธิ์เป็น"เจ้าพิธีฝ่ายฆราวาส"
5. สร้างจำนวนเพียง 84,000 องค์ *** จำนวนการสร้าง มีบางกระแส ก็บอกสร้างน้อยกว่านี้ แต่ 84,000 เป็นจำนวนของพระธรรมขันธ์ ซึ่งตามคิต จะสร้างเท่ากับจำนวนนี้ ***
6.เรื่องของประสพการณ์ไม่ต้องพูด คนระยอง,จันทรบุรีรู้ซึ้งถึงเยื่อในกระดูกดี มีคนรอดตายจากพายุ เพราะมีพระนี้ห้อยคออยู่องค์เดียวโดดๆก็มีมาแล้ว
7.พระชุดนี้ ขลังขนาดเปล่งรัศมีสีเขียวยาวเป็นวาให้พระในสมัยนั้น เห็นด้วย"ตาเนื้อ"กันจะๆได้
8.บูชาแทน "พระผงโสฬส หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่" ที่"แพงจัด"และ"ปลอมระเบิด"ได้อย่างสบายๆ เพราะนี่คือ"ต้นธาตุ"แห่ง"พระผงโสฬส" แถมยังได้นิมนต์หลวงปู่ทิม ตอนอายุ 70 กว่าๆมานั่งปรกด้วย
9.อ.ปถม อาจสาคร หลังจากที่"ลุย"มาร้อยเอ็ดเจ็ดย่านน้ำ ถึงกับต้องยกนิ้วการันตีแบบสุดตัวว่า พระมงคลมหาลาภนี้ "แคล้วคลาดสุดยอด" ชนิด "ไม่ต้องหาพระรอดมหาวัน"ให้เหนื่อยยากเลยทีเดียว

 

3540.เหรียญหลวงปู่ทวดหลังหลวงพ่อชำนาญ วัดบางกุฎีทอง รุ่น ฉลองวิหารบูรพาจารย์ ปี 2545 เนื้อตะกั่ว มีจาร ปิดรายการครับ

​

หลวงปู่ทวดเป็นครูพระ 1 ใน 5 ของหลวงพ่อ (ครูพระ 5 องค์คือ หลวงปู่ทวด วัดช้างไห้ สมเด็จโต วัดระฆัง หลวงปู่ศุข วัดมะขามเฒ่า หลวงพ่อกวย วัดโฆสิตาราม หลวงปู่สุรินทร์ วัดบางกุฏีทอง ) หลวงพ่อหล่อรูปครูทั้ง 5 ประดิษฐานในวิหารบูรพาจารย์

รูปแบบ เป็นเหรียญกลมออกแบบได้สวยงามมากเป็นองค์หลวงปู่ทวดถือลูกแก้วนั่งเหนือเศียรหนุมานและนาคราช ด้านบนเป็นพระพุทธเจ้า ด้านหลังเป็นรูปหลวงพ่อลายเส้น (ไม่ให้เด่นกว่าครูบาอาจารย์) เป็นการสร้างหลวงปู่ทวดครั้งแรกของหลวงพ่อ การปลุกเสก หลวงพ่อเชิญครูบาอาจารย์มีองค์หลวงปู่ทวดเป็นประธานสูงสุด หลวงพ่อพูดถึงหลวงปู่ทวดไว้ดังนี้ “บารมีท่านสูงมากพระอย่างนี้หาอีก 100 ปีก็ไม่เจอ เหรียญนี้นะข้าสร้างก็จริงแต่ครูท่านลงมาเสกทั่งหมด เห็นหลวงปู้ทวดท่านนั้งเป็นประธานอยู่ทุกครั้งเลย เหรียญนี้ก็เหมือนมีหลวงปู่ทวดและครูอาจารย์ต่างๆ ติดตัวอธิษฐานบอกกล่าวท่านก็แล้วกันบารมีท่านสูง ท่านช่วยได้หมดทุกเรื่อง

 

3541. พระกริ่งอู่ทอง พระชัยวัฒน์ เนื้อตะปูสังฆวานร ฝังตะกรุดสาริกาหลวงพ่อหวล วัดพุทไธศวรรย์ อยุธยา สร้าง 658 ชุด รุ่นพระองค์ดำ 658 ปี ให้บูชา ชุละ 1699 บาท (ได้รับพระ 2 องค์)

​

เนื้อตะปูสังฆวานร อายุกว่า 600 ปี ซึ่งเป็นตะปูสังฆวานรโบราณที่ทางวัดพุทธไธศวรรย์ได้เก็บรักษามาเป็นเวลานาน ตะปูสังฆวานรจัดเป็นของทนสิทธิ์ ศักสิทธิ์แม้ไม่ได้ปลุกเสก ได้ถูกนำมาหล่อหลอมเป็นพระกริ่งอู่ทองและพระชัยวัตน์ พุทธาภิเษก โดยหลวงพ่อหวล วัดพุทไธศวรรย์ (หลวงปู่หวลดำหริจัดสร้างและเป็นประธานจัดสร้างทั้งหมด)
วัด พุทไธศวรรย์ ต.สำเภาล่ม อ.พระนคร ศรีอยุธยา จ.พระนครศรีอยุธยา สมัยโบราณมีคำกล่าวขวัญกันว่า สถานที่แห่งนี้เป็นดินแดนแห่งสิ่งศักดิ์สิทธิ์ เป็นที่เลื่องลือมาตั้ง แต่อดีต - ปัจจุบัน พระพุทไธศวรรย์วรคุณ หรือหลวงปู่หวล ภูริภัทโท ดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาส เมื่อเร็วๆ นี้ท่านให้คณะศิษย์จัดหาทุนทรัพย์บูรณะเสนาสนะภายในวัด ด้วยการจัดสร้างวัตถุมงคลขึ้นมาชุดหนึ่ง

วัตถุมงคลชุดนี้ได้ผ่านพิธี หล่อนำฤกษ์ไปเมื่อวันที่ 18 มี.ค.2554 จัดพิธีบวงสรวงบริเวณหน้าพระบรมราชานุสาวรีย์ 5 พระ องค์ และมีการเทหล่อนำฤกษ์พระกริ่ง-พระชัยวัฒน์ (พระเจ้าอู่ทอง) ภายในพระตำหนักเวียงเหล็ก โดยถลุงแร่เหล็กน้ำพี้ และหล่อนำฤกษ์พระกริ่ง-พระชัยวัฒน์ เนื้อเหล็กน้ำพี้ จำนวน 85 องค์ พร้อม กับทำพิธีหลอมแผ่นชนวนนวโลหะครบสูตร ตามแบบฉบับพระกริ่งพระสังฆราช (แพ) วัดสุทัศน์ โดย หลวงปู่หวล ซึ่งเกจิอาจารย์ชื่อดังหลายรูปในจังหวัดพระนครศรีอยุธยายกให้ท่านเป็น อาจารย์ใหญ่ด้วยความที่ท่านเป็นผู้แก่กล้าสรรพวิชาอาคมหลายแขนง เคย ร่วมกับ พระอาจารย์โชติ ผู้เคยสร้างปรากฏการณ์จตุคามรามเทพรุ่นมรดกพ่อ ในปี 2547 อันโด่งดัง อธิษฐานจิตบริกรรมพระคาถาจนเสร็จสิ้นพิธีกรรม ท่ามกลางสาธุชนที่เข้าร่วมพิธีกันอย่างเนืองแน่น โดยทุกคนจะสังเกตเห็นได้ว่า ท้องฟ้าในขณะนั้นปลอดโปร่งอากาศเย็นสบาย เสมือนอำนวยอวยชัยให้พิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ผ่านพ้นไปด้วยดี ทั้งที่ก่อนหน้านี้มีฝนตกติดต่อกันมาทุกวัน
ทั้งนี้ พระกริ่งเหล็กน้ำพี้ชุดนำฤกษ์นี้ยังได้ฝัง "พญาเหล็ก" ที่ผ่านพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ในวิชาเรียกเหล็กไหลโดยหลวงปู่หวล ซึ่งท่านได้เก็บรักษาไว้และนำมาบรรจุใต้ฐานพระเท่ากับ จำนวนพระกริ่งชุดนำฤกษ์ทั้ง 85 องค์อีกด้วย หลังจากนั้นหลวงปู่หวลและพระอาจารย์โชติจึงได้ร่วมกันกดแท่นพิมพ์พระขุนแผน เป็นปฐมฤกษ์ ณ บริเวณรอบข้างพระอุโบสถ "หลวงพ่อดำ" (บริเวณเขตพระราชฐานตำหนักเวียงเหล็ก พระเจ้าอู่ทอง) เป็นอันเสร็จสิ้นพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์

พระกริ่ง-พระชัยวัฒน์ (พระเจ้าอู่ทอง) ที่จัดสร้างขึ้นมาทั้งหมดมีเนื้อเหล็กน้ำพี้ เนื้อตะปูสังฆวานร เนื้อนวโลหะ และเนื้อทองสัมฤทธิ์โชค สำหรับพระขุนแผนผงพรายกุมารจัดสร้างขึ้นทั้งหมด 3 แบบ คือ พระขุนแผนเนื้อผงกระเบื้องหลัง คาโบสถ์ (สีแดง) ประกอบไปด้วยมวลสารหลักคือ ผงพรายกุมาร ของ หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ จ.ระยอง ที่พระอาจารย์โชติได้รับมอบมาจาก ปู่เย็น ซึ่งเป็นลูกบุญธรรมของ หลวงปู่ทิม ผสมด้วยกระเบื้องหลังคาโบสถ์ วัดพุทไธศวรรย์ และผงแร่เหล็กน้ำพี้ พระขุนแผนเนื้อว่านมหามงคล 108 (สีขาว) ประกอบด้วยมวลสารผงพราย กุมาร และว่าน 108 ซึ่งมีพุทธคุณในเรื่องเสน่ห์เมตตา โชคลาภ วาสนาบารมี แคล้วคลาด ป้องกัน คงกระพันชาตรี และพระขุนแผนเคลือบสังคโลก (สีเขียว) ซึ่งมีมวลสารหลักคือกระเบื้องหลังคาโบสถ์

 

สวัสดีครับ

 

3542.สมเด็จโนนผึ้ง ปี 40 เนื้อว่านชานหมานฝังเพชรหน้าทั่ง( นิยม) ปิดรายการครับ

​

หลวงปู่หมุน ฐิตสีโล ปลุกเสก เมื่อครั้งจำพรรษาที่ วัดโนนผึ้ง ซึ่งเป็นวัดที่หลวงปู่ประสาร ซึ่งเป็นสหธรรมมิกรุ่นน้องของท่านเป็นเจ้าอาวาสอยู่ จัดเป็นพระรุ่นแรกๆของท่านครับ

หลวง ปู่ ประสาร ท่านจะเก่งมากด้านเมตตามหาเสน่ห์ ผูกดวงคู่ และเชี่ยวชาญทางด้านว่านยาต่างๆเป็นอย่างมาก จนหลวงปู่หมุนท่านถึงกับเอ่ยปากชมว่า หลวงปู่ประสารเป็นเอกทางด้านนี้หาคนเทียบรัศมีท่านยากในย่านนี้ เป็น 1 ในไม่กี่คนที่หลวงปู่หมุน ท่านยอมรับว่าเก่ง และแตกฉานในวิชาความรู้ต่างๆท่านจึงไว้วางใจ และถ่ายทอดวิชาให้หลายอย่าง

พระสมเด็จโนนผึ้ง สร้างและเสกด้วยเจตนาบริสุทธิ์ มวลสารที่อยู่ในองค์นั้นหามารวมกันหลายชั่วอายุคน รุ่นต่อรุ่นมาจากอาจารย์สู่ลูกศิษย์ ผงนี้มี อาถรรพ์ยิ่งนัก มวลสารจากชานหมากครูบาอาจารย์อีกมากมาย หลวงปู่หมุนท่านลบผงช่วยด้วยในโบสถ์ หลวงปู่หมุนท่านบอกว่าการลบผงนี้ทำได้ ยาก มากๆ ในชีวิตคนๆหนึ่งจะทำสำเร็จนั้นได้เพียงไม่กี่ครั้ง ยากนักจะหาใครทำได้ เห็นจะมีก็แต่สมเด็จพุฒจารย์โต แห่งวัดระฆังฯ หลวงปู่ภู วัดอินทรวิหาร และหลวงปู่สี แห่งวัดถ้ำเขาบุญนาค ซึ่งหลวงปู่หมุนท่านเคยไปขอศึกษาการลบผงตำรับของสมเด็จ พุฒาจารย์โต จากหลวงปู่สี จนสำเร็จมาจนครบกระบวนความรู้ ด้วยความอุตสาหะของท่าน ด้วยบุญญาธิการของท่าน ด้วยสายวิชาการเดินธาตุทั้ง 4 ที่ท่านสำเร็จมา ท่านจึง เรียนและพยายามจนประสบผลสำเร็จ ได้ทุกประการ นับเป็น 1 ใ นไม่กี่คนที่ศึกษาจนสำเร็จได้ จึงไม่ต้องสงสัยแต่อย่างใดเลยว่า พระสมเด็จวัดโนนผึ้งชุดนี้ดีจริงหรือไม่ เพราะเมื่อครั้งที่หลวงปู่หมุนมาจำพรรษา ที่วัดป่าหนองหล่มโดยการนิมนต์เชิญโดย พระ อาจารย์จ่อย สิริคุตโต หลวงปู่หมุน ได้นำพระสมเด็จโนนผึ้งติดย่ามมาด้วย ตอนนั้น เป็นพิธีหล่อพระแก้วมรกตองค์ใหญ่ 59 นิ้ว ที่วัดป่าหนองหล่ม เมื่อปี 2541- 2542 หลวงปู่หงษ์ พรหมปัญโญ เป็นประธาน หลวงปู่หมุนท่านกำหนดราคาไว้ที่ทำบุญองค์ละ 500 บาท มีคนถามว่าหลวงปู่ทำไมแพงจัง หลวงปู่หมุนท่านยิ้มๆ แล้วตอบว่าทำได้ยากนะ เก็บกันไว้เถอะ อนาคตจะแพง และหากันไม่ได้น่ะ สมัยนั้น 500 บาท ถือว่าแพงมากๆสำหรับพระผงเนื้อว่านแบบนี้

นอกจากนี้ หลวงปู่หมุนท่านยังเคยกล่าวไว้ว่า “ แม้นว่าถ้าฉันตายไปของ ๆ ฉันจะขลังกว่านี้หลายร้อยเท่า น้ำลาย ไอปาก ลมปรานที่ประจุไปด้วยพลังจิตอัน เข้มขลังของฉัน ย่อมเป็นหนึ่งบ่มีสอง ครบเครื่องเป็นองค์พระ ดีทั้งนอก ดีทั้งใน ฝากไว้ให้แผ่นดิน ให้เลื่องชื่อลือนาม ลือเรื่องถึงเมืองแมน “

 

3543.พระกริ่งหลวงพ่อองค์แสน วัดพระธาตุเชิงชุม เนื้อทองเหลือง ปี2512 จ.สกลนคร รุ่นแรก พิธีใหญ่ปลุกเสกโดยพระอาจารย์ฝั้นและพระสายกรรมฐาน ให้บูชา 1650 บาท พี่sunmkจองครับ

​

หลวงพ่อพระองค์แสน เป็นพระพุทธรูปปางมารวิชัย ศิลปะเชียงแสน ขัดสมาธิราบ ก่ออิฐถือปูนลงรักปิดทองหน้าตักกว้าง ๒ เมตร สูงจากฐานถึงพระเมาลี ๓.๒๐ เมตรประทับนั่งบนแท่นสูง ๑.๓๕ เมตร มีลักษณะพิเศษคือ พระพักตร์อิ่มเอิบ มีความสวยงาม หันพระพักตร์ไปทางทิศ ตะวันออก หันพระปฤศฎางค์เข้าหาองค์พระธาตุเชิงชุม หลวงพ่อพระองค์แสนเป็นพระพุทธรูปคู่บ้านคู่เมืองของชาวสกลนครคู่ และเป็นพระพุทธรูปที่ศักดิ์สิทธิ์มากอีกองค์หนึ่งของประเทศ

 

3544.เหรียญรุ่นองอาจ ปี 2522 หลวงปู่แหวน สุจิณโณ วัดดอยแม่ปั๋ง ให้บูชา 650 บาท

​

เหรียญรุ่นนี้ จะมีทั้งหมด 5 พิมพ์
1.หลวงพ่อผาง วัดอุดมคงคาคีรีเขต (อิทธิฤทธิ์)
2.หลวงปู่ขาว วัดถ้ำกลองเพล (รุ่นเมตตา)
3.หลวงปู่แหวน วัดดอยแม่ปั๋ง (รุ่นองอาจ)
4.พระอาจารย์ฝั้น วัดป่าอุดมสมพร (อำนาจ)
5.หลวงปู่ตื้อ วัดป่าอรัญญาวิเวก (ครูเสือ)

ได้รับการอธิฐานจิตจากครูบาอาจารย์สายกรรมฐาน
หลายรูปด้วยกัน อาทิ
หลวงพ่อผาง วัดอุดมคงคาคีรีเขต
หลวงปู่แหวน วัดดอยแม่ปั๋ง
หลวงปู่ขาว วัดถ้ำกลองเพล
หลวงปู่มหาโส วัดป่าคำแคนเหนือ

 

3545. ชุดวัตถุมงคล หลวงปู่สี ฉันทศิริ ปี๑๗ (พระผงอายุยืน พระปิดตานะมิ พระปิดตาข้าวต้มมัด พระผงกลีบบัว) ให้บูชา 1950 บาท

​

 

จองกริ่งหลวงพ่อองค์แสน

 

รับทราบครับ ขอบคุณมากครับพี่

 

3546. ชุดเกศมงคล ปี 2524 เป็นรุ่นสุดท้ายที่หลวงปู่ได้จัดเตรียมมวลสารเอง ปิดรายการครับ

​

เมื่อครั้งสร้างพระประธานบูชาจำลองจากองค์พระประธานในพระอุโบสถ หลวงปู่ท่านได้ปรารภว่า เกศของพระประธานชำรุดมาก ควรจะดำเนินการซ่อมเสียใหม่ เพราะของเดิมเป้นผงปั้น ซึ่งหลังจากที่ท่านปรารภแล้ว ท่านก็ได้สั่งเอาไว้ว่า ให้นำเอาผงของเกศพระประธานมาทำพระด้วย เพราะเกศพระประธานนี้มีอายุเป็นร้อยๆปีมาแล้ว ดังนั้นจึงได้ดำเนินการสร้างพระขึ้นมาด้วยกัน 3 พิมพ์ คือ
1. พิมพ์พระปิดตารุ่นเกศมงคล มีลักาณะคล้ายพิมพ์พระปิดตามหาเสน่ห์ ต่างกันตรงที่ด้านหลังมียันต์ " นะมหาเศรษฐี " เป็นเนื้อผงเกสรผสมเกศพระประธาน จำนวนสร้าง 24,000 องค์ โดยแบ่งเป็นฝั่งตะกรุดและไม่ฝังตะกรุด อย่างล่ะเท่าๆกัน
2. พิมพ์พระสมเด็จคะแนนเกศมงคล เป็นพิมพ์คะแนนด้านหน้าเป็น พระประธานด้านหลังมียันต์ " นะมหาเศรษฐี " เป็นเนื้อผงเกสรผสมเกศพระประธาน จำนวนสร้าง 12,000 องค์
3. พิมพ์พระนางพญาเกศมงคล ด้านหลังเป็นยันต์ " นะ " เป็นเนื้อผงเกสรผสมเกศพระประธาน เช่นกัน จำนวนสร้าง 12,000 องค์
ซึ่งพระรุ่นนี้หลังจากเตรียมพร้อมการสร้างเป็นที่เรียบร้อยแล้ว หลวงปู่โต๊ะท่านเกิดมรณภาพไปเสียก่อน ดังนั้นเมื่อสร้างเสร็จเป็นองค์พระจึงไม่ทันท่านปลุกเสก ได้แต่ปลุกเสกผงไว้ก่อนที่จะทำพระซึ่งเพียงแค่นี้ก็เป็นสิริมงคลแล้ว จากนั้นเมื่อสร้างพระเป็นที่เรียบร้อยแล้วจึงได้นำเข้าพิธีพุทธาภิเศกใหญ่

 

ปิดรายการนี้ครับ

 

รับทราบครับ ขอบคุณมากครับ

 

3547. พระสิวลี หลวงปู่ตี๋ ออกสำนักสงฆ์เขาเขียวพนาราม เนื้อผงพุทธคุณ ให้บูชา 1950 บาท หลวงพ่อกวย วัดโฆสิตารามร่วมปลุกเสก

​

หลวงปู่ตี๋ ฉันทธัมโม วัดท่ามะกรูด จังหวัดสุพรรณบุรี
พระเถระผู้เป็นดั่งเพชรซ่อนแสงแห่งเมืองสุพรรณ
ปรากฏเกียรติคุณความเข้มขลังมานานปี ผู้เป็นบุตรบุญธรรมหลวงพ่ออิ่ม วัดหัวเขา
ผู้เป็นศิษย์รูปสำคัญแห่งพระเดชพระคุณหลวงพ่อมุ่ย วัดดอนไร่
ผู้เจนจบวิชาดวงแก้วพระสิวลี ด้วยเป็นศิษย์หลวงพ่อกวย วัดโฆสิตาราม
สมณะสารูปเรียบง่าย สมถะ สันโดษ ไม่สนใจลาภยศตำแหน่งใดๆ
สำเร็จกสิณไฟ นั่งบนผิวน้ำ รู้ใจคน พูดกับลิงรู้เรื่อง
ขับมอเตอร์ไซค์บิณฑบาตร ฝนตกไม่เปียก ลองฤทธิ์กับเจ้าพ่อเขาเขียว
ถูกโจรปล้นโดนทำร้าย3ครั้งจนเกือบมรณะภาพ
แต่ไม่ยอมหนีรอใช้หนี้กรรม
โดนมีดอีเหน็บฟันจนกรามขวาหัก
มีด3เล่มแทงซี่โครงขวาหักไม่มีแผล หมอศัลยแพทย์ทำการผ่าตัดแต่ว่ามีดผ่าไม่เข้า
เจ้าของฉายานามว่า จี้กง จอมขมังเวทย์แห่งเขาเขียว หลวงปู่ตี๋ เมืองสุพรรณ

 

3548.อริยตำนานมหาเวทย์ผู้เรืองวิทยาคมแห่งร้อยเอ็ด เหรียญอายุวัฒนมงคล 88ปี ปี2538 หลวงปู่บุญโฮม นาคธัมโม วัดดงสวนผึ้ง จ.ร้อยเอ็ด ให้บูชา 650 บาท

​

​

ยอดพระเกจิคณาจารย์ยุคเก่าผู้เรืองเวทย์วิทยาคม ท่านพระเกจิคณาจารย์ที่มีลูกศิษย์มากมาย อาทิ
หลวงปู่ฤาษี วัดภูน้อย จ.หนองบัวลำภู
หลวงปู่สัมฤทธิ์ วัดถ้ำแฝด จ.กาญจนบุรี
หลวงปู่บุญมา ปทีโป วัดบ้านดงสวนผึ้ง
หลวงปู่จำปา จันทูปโมวัดประดู่ ฝั่งตลิ่งชันกรุงเทพฯเจ้าตำรับเหรียญเหนียวแห่งฝั่งตลิ่งชันซึ่งครั้งหนึ่งหลวงปู่จำปา ท่านเคยมาปฏิบัติกรรมฐานฝึกวิชาอาคมอยู่กับหลวงปู่บุญโฮม ที่วัดดงสวนผึ้ง ในถ้ำไหซึ่งเป็นสถานที่หลวงปู่บุญโฮมท่านใช้ฝึกกรรมฐาน เป็นต้น ช่วงปีประมาณ๒๕๒๐ กว่าชื่อเสียงของหลวงปู่บุญโฮมท่านโด่งดังมากมีหนังสือพระเครื่องชื่อดังเอาเรื่องราวปฎิหารท่านไปลงอยู่หลายฉบับ หลวงปู่ท่านเป็นพระเกจิที่อยู่ แต่ในป่าธุดงค์เป็นประจำท่านเคยศึกษาธรรมจาก
หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต ในระหว่างธุดงค์

มีเรื่องเล่าจากพระอาจารย์ดิลกซึ่งท่านเป็นพระกรรมฐานเป็นศิษย์หลวงปู่สีโหและหลวงปู่บุญโฮม ท่านเล่าว่าหลวงปู่บุญโฮมท่านเคย ปฎิบัติกรรมฐานในถ้ำเขตจังหวัดกาญจนบุรีท่านได้พบพระอาจารย์ลึกลับผู้ สำเร็จญาณสมาบัติขั้นสูงมีฤทธิ์เดชอยู่ในถ้ำป่าลึกแถวทิวเขาตะนาวศรีชายแดนพม่า ซึ่งหลวงปู่บุญโฮม ท่านมาทราบภายหลังว่าครูบาอาจารย์ของท่านคือ
หลวงตาดำ เจ้าแห่งสงฆ์ดงพญาเย็นบรมครูใหญ่สายในดงหนึ่งในคณะ เทพโลกอุดรพระผู้อยู่เหนือกาลเวลา หลวงปู่บุญโฮมได้รับการถ่ายทอดวิชาจากหลวงปู่ผู้ลึกลับในถ้ำเช่น
วิชาล่องหนหายตัว
วิชานะจังงังแปลงร่างเป็นเสือเป็นจระเข้ และแสดงฤทธิ์ต่างๆว่ากันว่าหลวงปู่บุญโฮม ท่านเก่งพอๆกันกับอาจารย์ฟ้อน ดีสว่าง และ หลวงปู่ใหญ่โส บ้านฟ้าเลื่อม เมืองอาจสามารถ
หลวงปู่บุญโฮมท่านจึงถือเป็นศิษย์ของหลวงตาดำสายในดงอันลึกลับ รวมครูบาอาจารย์เดียวกันกับท่านพระอาจารย์ชาญณรงค์ อภิชิโต ภิกขุ หลังจากที่หลวงปู่บุญโฮมท่านสำเร็จวิชา กับครูอาจารย์ ผู้ลึกลับที่เทือกเขาตะนาวศรีแล้วท่านได้ เดินธุดงค์กลับมายังบ้านดงสวนผึ้ง อำเภอสุวรรณภูมิ จังหวัดร้อยเอ็ด ซึ่งเป็นถิ่นฐานบ้าน เกิด ท่านญาติพี่น้องและชาวบ้านคนในพื้นที่ได้ขออาราธนานิมนต์ให้หลวงปู่ท่านอยู่จำพรรษาที่วัดบ้านดงสวนผึ้ง แต่หลวงปู่ท่านเป็นพระที่ถือ
ธุดงควัตรเป็นหลักไม่อยู่ติดถิ่นท่านจึงมีข้อแม้ กับญาติโยมว่าถ้าหากให้ท่านจำพรรษาอยู่ที่วัดบ้านดงสวนผึ้ง ให้สร้าง ถ้ำจำลองให้ท่านเพื่อให้ท่านจำพรรษา อยู่ในนั้นชาวบ้าน จึงได้พากันรวบรวมเองไหโบราณเก่าที่ไม่ได้ใช้แล้ว มาก่อสร้าง จำลองให้คล้ายกับถ้ำ เพื่อให้หลวงปู่ท่านเข้าไปจำพรรษา ปฏิบัติกรรมฐานในนั้นแทนกุฏิ ชาวบ้านคนในพื้นที่จะเรียก กุฏินั้นว่าถ้ำไห บางครั้ง คนในพื้นที่ เห็นหลวงปู่ท่านเข้าไปในถ้ำหายเข้าไปเป็นเวลานานถึง ๑ เดือนโดยที่ท่านไม่ออกไปไหน ไม่ออกมาฉันอาหารเลยก็มี หลวงปู่บุญโฮมท่านมีวิธีลง อักขระเลขยันต์จารยันต์ลงน้ำมันบนตัวลูกศิษย์แบบฉบับของท่าน โดยปกติทั่วไปแล้วพระเกจิจะใช้เหล็กจาร จารลงตัวลูกศิษย์แต่ของหลวงปู่บุญโฮมท่านจะใช้เมล็ดข้าวเปลือกซึ่งมีความคมอยู่แล้วใช้กีดลงไปบนผิวหนังลูกศิษย์แล้วลงด้วยน้ำมันตามแบบฉบับวิชาของท่านโดยแปลก ออกไปจากพระเกจิทั่วไป หลวงปู่บุญโฮมท่านยัง
เป็นเจ้าตำหรับวิชาการสาวน้ำตาเทียนที่มีแพร่หลายกันในปัจจุบัณ โดยผู้ที่ทำให้วิชานี้โด่งดังคือหลวงพ่อสัมฤทธิ์ แห่งวัดถ้ำแฝด จังหวัดกาญจนบุรี ซึ่งก็ได้ร่ำเรียนวิชานี้โดยตรงมาจากหลวงปู่บุญโฮมเช่นกัน มีเรื่องราวเล่าขานตั้งแต่ยุคอดีตสมัยที่หลวงปู่บุญโฮมท่านยังดำรงธาตุขันต์อยู่ชาวบ้านเล่าขานกันว่าหลวงปู่บุญโฮมท่านมักแปลงร่าง เป็นเสือหรือบางทีท่านเดินบิณฑบาตอยู่ต่อหน้าต่อตาชาวบ้านมากมายร่างของหลวงปู่ก็กลายเป็นเสือโคร่งตัวใหญ่
ขึ้นมาดื้อๆจนเรื่องราวนี้นิตยสารโลกลี้ลับซึ่งเป็นหนังสือพระเครื่อง พระเกจิคณาจารย์ ชื่อดังของเมืองไทยนำไปเผยแพร่ จนเป็นที่ฮือฮากัน หลวงปู่บุญโฮม ท่านเป็นหนึ่งในพระเกจิคณาจารย์ที่ถูกกล่าวกราบอาราธนานิมนต์ให้ไปร่วมอธิษฐานจิตปลุกเสกเหรียญหลวงพ่อเพชรวัดแจ้งจังหวัดปราจีนบุรีปี๒๕๓๗ หลังหลวงปู่เทพโลกอุดรซึ่งวัตถุมงคลรุ่นนี้ทางผู้สร้างได้เดินทางไปกราบอาราธนานิมนต์พระเกจิที่สืบสานและมีความเกี่ยวข้องกับหลวงปู่ใหญ่เทพโลกอุดร จากทั่วประเทศ ให้มาร่วมอธิษฐานจิตปลุกเสก และหนึ่ง ในนั้นก็คือหลวงปู่บุญโฮม นาคธัมโม